خديجة محمود حسنين: من كتاب انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاح للمفكر والناقد الإسلامي الدكتور سيد القمني أعراض عصابية سيكوباتية شديدة الاستعصاء، أصابت القيم الأخلاقية عند المسلمين في مقتل، وهي لون من المسلَّمات التي لا دليل على صدقها في…
M. Bitar, R. Mansour: September 2, 2026 It is rare that there are societies that are drawn to their past in this era, similar to what it is in the so-called Arab groups, where the essence of the past holds…
م.بيطار , ر. منصور : من النادر وجود مجتمعات مشدودة الى ماضيها في هذا العصر على غرار ما هو عليه في الجماعات المسماة عربية , حيث يمسك جوهر الماضي بجوهر الحاضر, ويحدد شكل ومعالم المستقبل , ويجثم الأموات على …
M. Bitar, Ruba Mansour: September 1, 2026 Why are we asked to live our humanity outside of our time? What is the benefit or point of fighting our own living, physical self, which has biological desires that…
م. بيطار ,روبا منصور : لماذا يطلب منا أن نعيش انسانيتنا خارج عصرنا , وما هي الفائدة او الجدوى من محاربتنا لذاتنا الجسدي الحي الذي يملك رغبات بيولوجية يجب أن تشبع , منها الرغبات الجنسية الطبيعية ورغبات …
Mof Hab شهدت الأمة الإسلامية في مختلف مراحلها التاريخية مواجهات طائفية منذ الانقلاب الأموي وما ترتب عليه من انزواء للعقل المسلم في عمومه عن كثير من ميادين البناء، وذهب ضحية هذه النزعة الطائفية كثير من أعلام الأمة بدئا بأحداث كربلاء…
جمال حمور: 27/6/2026 السؤال السوري اليوم لم يعد فقط: هل تنجح السلطة في إعادة بناء الدولة؟ بل: هل تنجح في بناء جمهورية تحكمها المؤسسات، أم تتحول مؤسسات الدولة إلى إطار جديد لمأسسة النفوذ؟ فهذا هو الاختبار الحقيقي للمرحلة الانتقالية،…
Osman Lee, George Banna: August 31, 2026 The norm of dialogue between the personal and social coercion…! Every phenomenon has a standard, and the standard for dialogue according to fundamentalism is no dialogue, There are structural reasons for…
عثمان لي ,جورج بنا : معيارية الحوار بين الشخصي والاجبار الاجتماعي….. ! لكل ظاهرة معيار ,ومعيار الحوار عند الأصولية لاحوار , وللاحجام عن الحوار أسباب بنيوية , منها المعيار الدوغماتيكي , منها نرجسية امتلاك الحقيقة المطلقة , حيث لاوجود …
ميشيل شاشاتي : دعونا نبتصق على مساحيق التجميل التي نطل بها على التاريخ، ولنقطع صياح “التعايش السلمي” والوعظ الخشبي المزيف. ما حدث في بغداد يومي 1 و2 حزيران (يونيو) 1941 لم يكن “عث رة تنظيمية” ولا “فراغاً أمنياً” كما…
مروان صباح : منذ أن ارتبطت نشأة الدولة اليهودية في الوعي التاريخي بالحرب والصراع ، ظلت القيادة العسكرية واحدة من أهم البوابات التىّ تعبر منها الشخصيات إلى السياسة ، ففي الذاكرة اليهودية ثلاث شخصيات ارتبطت أسماؤها على نحو…
سعاده عبد الرحيم: (قراءة نقدية من واقع الشرق) أولاً: التعريف بالفيلسوفين أنطون سعاده (1904-1949) مفكر سوري قومي اجتماعي، ولد في بلدة الشوير بلبنان عام 1904. هاجر إلى البرازيل حيث انكب على دراسة اللغات والفلسفة، وأسس الحزب السوري القومي…
مروان صباح: ثمة لحظة في حياة الإنسان يكتشف فيها أن أكثر الأشياء التىّ اعتاد اعتبارها طبيعية ليست كذلك تماماً ، الولادة ، الأسرة ، التربية ، الدولة ، السلطة ، وحتى فكرة الاستمرار نفسها ؛ كلها…
Samir Sadek, Moufid Bitar August 26, 2026 Instead of a civilization on earth and in the mind of man and have clear and documented features andglobal consideration by the historians of the world, who recognized and recognized the existence of…
أنور يونان : في أوقات كثيرة من حياتنا، ولا سيما في هذه السنوات العجاف، كان المرء منا يتمسك بالأمل كالغريق الذي يتشبث بخشبة خلاص. غير أن هذا الأمل — على عذوبته — لم يكن قادراً دائماً على تحمُّل…
سمير صادق ,مفيد بيطار : بدلا من ان تقوم حضارة على الأرض وفي عقل الانسان ويكون لها معالم واضحة وموثقة واعتبارا عالميا من قبل مؤرخي العالم , الذي أقروا واعترفوا بوجود عشرة حضارات في العالم…
م. بيطار, س.صادق : تعرض المؤرخ العراقي علي الوردي لموضوع الفتح والاحتلال في كتابه وعاظ السلاطين , استنكر الوردي على صفحة كتابه(٢٠٤) الغازي الفاتح المحتل بقوله “يتبجح بعض هؤلاء المغفلين بذكرى الفتوح التي قام بها اجدادهم وهم لو أنصفوا لنكسوا رؤوسهم…
M. Bitar, S. Sadek: August 26, 2026 Iraqi historian Ali al-Wardi was exposed to the subject of conquest and occupation in his book Preachers of the Sultans, he denounced the pink on the page of his book (204)…
Osman ly, Mufid Bitar: August 25, 2026 The school is an extension of the home and the family, and life at home is mixed, so we don’t see any reason to separate girls from boys in school, Despite…
عثمان لي , مفيد بيطار : August 25, 2026 المدرسة هي امتداد للبيت وللأسرة , والحياة في البيت مختلطة , لذا لا نعرف سببا لعزل البنات عن الشباب في المدرسة , بالرغم من ذلك هناك من يرفض الاختلاط …